Med menopavzo in starostjo

»Performans spola, Rocío kot performerka in še posebej kot jaz sama, 56-letna ženska, ki živi v 21. stoletju, času, v katerem še vedno trpimo zaradi starostne diskriminacije. S preizpraševanjem kapitalističnega sistema, ki je ženskam v tem obdobju življenja (starosti) vsilil: Med menopavzo in starostjo … Da bi se starala ljubko? Vraga, ne! Znorim, ko vidim, kako se ta 'posredovalni' FENOMEN uporablja za spreobrnitev žrtve (starosti) v kompulzivno potrošnico, izgubljeno v neuspešnem iskanju izgubljene mladosti. Predlagam demistifikacijo groze starosti na ironičen način in za »problem starosti« izumljam svojo lastno zmešano estetiko in moralne rešitve. In nazadnje, upam, da bo moje roganje tej absurdni sodobni realnosti izpostavilo razbito družbo, ki temelji na videzu, in kako je starost postala sinonim za žalitev.« (Rocío Boliver)

O umetnici:
Rocío Boliver je v mednarodnih umetniških krogih dejavna zadnjih dvajset let. Leta 1991 je začela svojo pot performerke z branjem lastnih porno-erotičnih besedil in ostro kritiko zatiranja žensk.

»V tej pasterizirani družbi raje vzbujam gnus, sovraštvo, zavrnitev, zmedo, dolgčas, tesnobo, sovražnost, strah … da bi še bolj spodbujala miselno asepso.«

Če je za nekatere performans »najbolj radikalna vseh umetnosti«, potem akcije in teme, ki jih je v več kot dvajsetih letih izvedla Rocío Boliver aka La Congelada de Uva (op. prev.: »congelada« je vrsta sladoleda, podobna lučki, »uva« pa pomeni grozdje), umetnico uvrščajo v najbolj radikalno krilo mehiške zgodovine tako imenovane umetnosti telesa. Njena umetnost telesa pojasnjuje, kako dadaistični duh happeninga in dovtipa prevzameta osebnost Rocío Boliver, dokler je ne spremenita v najbolj nepopustljivo in briljantno 'izbranko': La Congelado de Uva. La Congelada, situacionistična vodja epifenomena seksualnega lika v Mehiki, odprto kaže svojo nevarno vizijo feminizma in umešča svojo erotično genitalnost v središče svojega govora. La Congelada de Uva je trajna ikona underground kulture v Mexico Cityju. Poleg tega, da predstavlja nepogrešljivi element za razumevanje tega časa in gibanja, ostaja dejstvo, da je najmanj, kar ji dolgujemo, avtorstvo nekaterih najbolj šokantnih in provokativnih podob v mehiški sodobni umetnosti.